Celebrare la Solennità Liturgica di tutti i santi di  significa festeggiare tutti Santi, conosciuti e sconosciuti, che vivono e condividono la gioia di Dio. Chiediamo loro di aiutarci nella nostra vita quotidiana. È solo dal XX secolo che Pio X  inserisce  questa festa nella lista delle otto feste, che vengono definite d’obbligo .La data scelta è il 1 ° novembre

Messa del Giorno

Colore Liturgico Bianco

Dalla prima lettera di san Giovanni apostolo
1Gv 3,1-3

 

LA FIORITURA

Riguardo alla fioritura è bene osservare che coincide con l’inizio dell’autunno:  stagione in cui la natura si adorna di tutti i suoi riflessi prima di entrare nel sonno dell’inverno, infatti in questo periodo autunnale, la natura si veste di luce con il suo fogliame dai colori caldi, dal giallo dorato luminoso al marrone dorato, passando per il rosso, l’arancione e il rosso donandoci frutti che unitamente ai fiori dai colori luminosi possono essere usati per la fioritura liturgica e luce  e frutti luce  e fiori dai colori luminosi  sono stati scelti per questa fioritura   la   composizione  è stata realizzata in forma  snella e danzante, alla gloria di Colui che ci ha donato il creato .La varietà di sfumature frutti e fiori   è  evocativa della moltitudine di santi che celebriamo, questa moltitudine di cui facciamo parte, chiamata che siamo alla santità! Anche la luce si colloca all’interno di questa fioritura come segno di coloro che accogliendo l’esortazione di Cristo sono divenuti Luce per il mondo.

IL BOUQUET LITURGICO

I FIORI:

IL GIRASOLE  che per la sua rotazione verso il sole simbolo di adorazione sottolinea come la Santità alla quale tutti siamo chiamati si esplicita nell’impegno a vivere  la nostra vita sempre protesi verso Dio

I FIORI DI LISIANTHUS   che in fioritura liturgica  richiamano alla preghiera  vengono impiegati nel colore bianco e quindi anche associati alla Luce di Cristo che ci guida nel nostro cammino verso la Santità .

S. Ignazio di Loyola ha detto:

“Pregare è seguire Cristo che va tra gli uomini, quasi accompagnandolo” e la Santità è compiere  il proprio cammino seguendo Cristo  tra gli uomini  facendosi suoi compagni di viaggio attraverso la preghiera

I FIORI DI ANTHURIUM   Che per la loro forma richiamano al valori dell’Amore nella fioritura vogliono sottolineare  come  accogliendo con amore  l’azione dello Spirito nelle possiamo sperare di giungere a vivere appieno il dono della Santità

I FRUTTI

IL MELOGRANO Il melograno che nel il Cantico dei Cantici  canta la splendore dell’amore fedele ed è simbolo dell’amore fecondo e dell’intensa relazione tra l’amato e l’amata.  Nell’iconografia cristiana è un simbolo anticipatore della passione. Per il colore del suo succo la melagrana richiama infatti da sempre il sangue diviene  quindi simbolo di martirio, un martirio fecondo come il frutto pieno di semi. Sopra tutto c’è la teologia di Cristo Signore glorioso e della sua Ekklesia-“corpo mistico” che racchiude in sé il popolo salvato e sparso (spermatikòs come il logos-verbo di Dio) nel mondo, seme santo e santificatore.

 IL LIMONE   Che nella Bibbia e precisamente nel Levitico viene menzionato e definito “albero della purezza o della vita” a motivo del suo fogliame che non lascia mai la pianta perché ti ricordi che la vita che i santi hanno donato  proviene dalla Pianta della Vita nella quale anche noi   foglie tra le foglie  siamo chiamati a vivere la nostra storia di santità sempre attaccati alla Pianta che il Cristo stesso.

LA MELA  Nella tradizione biblica la mela è  comunque un dono divino, simbolo della perfezione (ispirato dalla sua forma rotondeggiante) e della bellezza. pertanto  considerata immagine del paradiso, perciò simboleggia la gioia  della Santità.

L’ARANCIA   Nell’iconografia cristiano come la mela l’arancia è associata alla gioia del Paradiso gioia alla quale noi tutti siamo chiamati e invitati dall’ esempio di coloro che hanno saputo  pienamente rispondere  alla chiamata di Dio ad essere così come Egli li ha pensato e creato, frammento nel quotidiano del suo amore per l’umanità.

LE SPIGHE DI GRANO Nella Bibbia molti sono i passi che fanno riferimento al grano e al pane, in particolar modo nei Vangeli dove questa pianta addomesticata dall’uomo non è solo dono divino e segno di abbondanza, ma diventa simbolicamente alimento per l’anima. Il pane ottenuto dal grano diventa nel cristianesimo il corpo stesso di Cristo. Ci ricordano che la Santità alla quale siamo chiamati  si esplicita nel dono totale di se . Gesù ci dice nel Vangelo di Gv.12,24-26 “In verità, in verità io vi dico: se il chicco di grano, caduto in terra, non muore, rimane solo; se invece muore, produce molto frutto. Chi ama la propria vita, la perde e chi odia la propria vita in questo mondo, la conserverà per la vita eterna. Se uno mi vuole servire, mi segua, e dove sono io, là sarà anche il mio servitore”  E S. Ignazio di Antiochia   scrive nella Lettera ai Romani “Sono frumento di Dio e sarò macinato dai denti delle fiere per divenire pane puro di Cristo. Supplicate Cristo per me, perché per opera di queste belve io divenga ostia per il Signore. A nulla mi gioveranno i godimenti del mondo né i regni di questa terra. E’ meglio per me morire per Gesù Cristo che estendere il mio impero fino ai confini della terra. Io cerco colui che é morto per noi, voglio colui che per noi é risorto. E’ vicino il momento della mia nascita.” E i Santi sono coloro che hanno saputo fare dono della propria vita morendo e portando frutto lasciandosi macinare per divenire pane di Cristo.

LA LAMPADA ACCESA  Nella Fioritura dell’ambone è stata collocata la lampada che ci ricorda come la Parola sia guida ai nostri passi nel  nostro cammino secondo l’invito  di Cristo , accolto dai Santi , a farci luce del mondo in quanto Battezzati e Confermati dallo Spirito.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Tutto è dono di Dio

A cura del Servizio di Fioritura Liturgica Unità Pastorale Velletri Nord Diocesi di Velletri – Segni

Fioritura realizzata presso la Parrocchia S.Maria in Trivio